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摇滚摄影师蛊师:成为真实,成就荒谬

色影无忌她影像
采访:空名宇/图:蛊师
空名宇
2018-06-29

蛊师,摇滚摄影师。

先后就职于Jwt、Euro、Ogilvy等国际4A广告公司,曾任职北京奥美副创意总监,现为摄影师。

从事商业摄影和个人创作,持续性拍摄中国摇滚乐题材9年。

编者按:

我是带着“标签化”的偏见去见蛊师的。他一眼看上去就是摇滚圈的人,花臂傍身、长发及腰,常年一袭黑衣,看上去凌厉又狂热,仿佛只要鼓点响起,他就能摇头甩发。但他说他骨子里有些许知远,笨嘴拙腮、不太会说话,内心有点刻板有点守旧,又很渴望自由,与现实有点格格不入。

我们约在一个有些喧闹的咖啡馆,对立而坐,他的声音平和自然,不急不躁,我提问时直视他的眼睛,他从不逃避,认真听我的问题,也认真地向我提出疑问。我想起他在微博上的话:“……摄影乏味到大家都站在一个空白背景下表现理直气壮……而如何传递出内在的精神力量……眼神骗不了人。”

珊蔲

战斧乐队

她影像:你在微博上说,摇滚摄影是个伪命题,怎么理解?

蛊师:拍了摇滚乐队,就叫摇滚摄影,那拍了孩子,就一定是儿童摄影吗?这个并不对吧!摇滚乐是感动、爱与自由的音乐形式,摄影师记录摇滚乐手,把他们拍下来,不能算是我认为的真正的摇滚摄影,只能算是某种附属品吧。

她影像:但大众还是将拍摄摇滚乐队的人,被称之为“摇滚摄影师”,如果硬要说的话,你会怎么定义它?

蛊师:摄影本身就应该像摇滚乐一样,具有鲜明的态度和立场。

她影像:可以说就是“摇滚精神”吗?

蛊师:“摇滚精神”附加在每个人身上有不同的理解。我现在不太愿意提这个词。这个东西已经转化成我的一个标准,成为我看待世界的准则、基准。从精神层面付诸到视觉层面,这个准则成为我作品里的魂儿。

谢天笑

利事

她影像:为什么不愿意再提“摇滚精神”?

蛊师:这个圈子标签化非常明显。摇滚乐自身也好,社会对这类人群的认知也好,都停留在表面化的状态。在这个消费、享乐的时代,像崔健、唐朝、魔岩三杰那种能给人以精神指导的乐队,已经很少了。现在的摇滚乐相比九十年代整体上偏形式。并且总把所谓的“摇滚精神”挂在嘴边,会感觉是一种自我标榜,我更希望能融化在生活里,成为自己创作、行为的准则。

她影像:这话怎么说?

蛊师:来北京之后,见到了许多当年曾经听过专辑的人,接触之后,感觉他们身上确实有这个时代缺少的特质,有力量的、纯粹的东西,但也有他们自身存在的问题。我时常会去思考什么是摇滚精神?实质上没有统一的标准,并不是提纲式、教条式的精神思想,可以说这种精神无处不在。我觉得崔永元身上某一方面就挺有摇滚精神的,一个非常普通的人,身上也会有摇滚精神的一面,即便他没有摇滚的外型。

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